Супрасльская лавра
Feb. 8th, 2011 06:48 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
illyabeyЕсть в Польше мужской Супрасльский Благовещенский монастырь (или лавра). О его истории до 2000 г. много копий одного и того же материала в нет раскидано по разным сайтам.
Великолепные 3D виды монастыря и его главных храмов здесь.
А вот редкая историческая изюминка:
В истории печатания книг для старообрядцев в Супрасле можно выделить два этапа. Первый их них продолжался с начала 70-х до начала 80-х гг. XVIII в. и был связан с именем купца М.Г.Соловьева, самостоятельно печатавшего книги, арендуя часть оборудования типографии. За это время было напечатано всего несколько книг, но уже к моменту выпуска первой книги в распоряжении типографов имелась специально приготовленная для старообрядческих изданий орнаментика, имитирующая московскую дониконовскую (позже она была увезена Соловьевым в Варшаву). Возможность печатания старообрядческих книг в Супрасле, как и в других униатских монастырях, была обусловлена упадком униатского книгопечатания и выгодой, которую получали базилиане от заказов старообрядцев, не только хорошо оплачивавших работу, но и бравших на себя все хлопоты, связанные с распространением изданий. Именно этим следует, видимо, объяснять и ту интенсивность взаимоотношений между супрасльскими базалианами и старообрядцами, которая характерна для второго этапа печатания книг для старообрядцев в Супрасле. Этот этап пришелся на середину 80-х – начало 90-х гг. и совпал со временем, когда префектом монастырской типографии был Мелеций Оссуховский, придавший ее деятельности ярко выраженный коммерческий характер (в эти годы в Супрасле печаталось огромное количество светской литературы, в том числе и литературы новейшей, принадлежащей эпохе Просвещения). Заказчиком старообрядческих изданий, по крайней мере в начале 90-х гг., был П. И. Губарев, который делал подобные заказы в начале 80-х гг. в Гродно.
Всего к началу 90-х гг. XVIII в. в Супрасле было напечатано около 50 старообрядческих изданий. Среди них следует упомянуть издания собственно старообрядческих сочинений, как правило, не печатавшихся в других типографиях. Важной особенностью выпущенных в Супрасле старообрядческих книг было и то, что в них наряду со специальной, имитирующей дониконовскую, можно найти орнаментику, применявшуюся супрасльскими типографами при издании книг униатских и светских, на польском и латинском языках.
Великолепные 3D виды монастыря и его главных храмов здесь.
А вот редкая историческая изюминка:
В истории печатания книг для старообрядцев в Супрасле можно выделить два этапа. Первый их них продолжался с начала 70-х до начала 80-х гг. XVIII в. и был связан с именем купца М.Г.Соловьева, самостоятельно печатавшего книги, арендуя часть оборудования типографии. За это время было напечатано всего несколько книг, но уже к моменту выпуска первой книги в распоряжении типографов имелась специально приготовленная для старообрядческих изданий орнаментика, имитирующая московскую дониконовскую (позже она была увезена Соловьевым в Варшаву). Возможность печатания старообрядческих книг в Супрасле, как и в других униатских монастырях, была обусловлена упадком униатского книгопечатания и выгодой, которую получали базилиане от заказов старообрядцев, не только хорошо оплачивавших работу, но и бравших на себя все хлопоты, связанные с распространением изданий. Именно этим следует, видимо, объяснять и ту интенсивность взаимоотношений между супрасльскими базалианами и старообрядцами, которая характерна для второго этапа печатания книг для старообрядцев в Супрасле. Этот этап пришелся на середину 80-х – начало 90-х гг. и совпал со временем, когда префектом монастырской типографии был Мелеций Оссуховский, придавший ее деятельности ярко выраженный коммерческий характер (в эти годы в Супрасле печаталось огромное количество светской литературы, в том числе и литературы новейшей, принадлежащей эпохе Просвещения). Заказчиком старообрядческих изданий, по крайней мере в начале 90-х гг., был П. И. Губарев, который делал подобные заказы в начале 80-х гг. в Гродно.
Всего к началу 90-х гг. XVIII в. в Супрасле было напечатано около 50 старообрядческих изданий. Среди них следует упомянуть издания собственно старообрядческих сочинений, как правило, не печатавшихся в других типографиях. Важной особенностью выпущенных в Супрасле старообрядческих книг было и то, что в них наряду со специальной, имитирующей дониконовскую, можно найти орнаментику, применявшуюся супрасльскими типографами при издании книг униатских и светских, на польском и латинском языках.
