Интервью с предстоятелем Македонской православной церкви архиепископом Стефаном

[illyabey]

Архиепископ Охридский и Македонский Стефан – предстоятель Македонской православной церкви, находящейся в расколе Церковью-матерью – Сербской православной церковью. МПЦ в настоящее время находится вне евхаристического единства с остальными православными Церквами.

Скопье, 5 января 2011

Ваше Блаженство, как Вы оцениваете 210 год для Македонской православной церкви?

Святой апостол Павел советует действовать осторожно, «дорожа временем» (Еф 5:15-16), объясняя, таким образом, тайну времени. Именно время является входом в вечность, а потому необходимо следить за нашей жизнью и за той вечностью, которую мы себе уготовляем! Господь Христос сказал, что Он пришел «проповедовать Лето господне благоприятное»  (Лк 4:19), объявив его летом незавершающимся, объявив его вечностью. А потому нам необходимо рассмотреть прошедшее время и время одного года. Ибо всякое время имеет значение, только если мы используем его для духовного преображения и возрастания во благе, истине и любви, сотворяя себе «новое сердце и новый дух» (Иез 18:31).

 

Прошедший год подтвердил только то, что время необходимо измерять по исполненному содержанию. В этом году Македонская церковь и народ особенно благодарят Бога за тот дар, который мы получили в лице святого  преподобного Наума, Охридского чудотворца, и его деятельности. Мы отметили 1100 лет со дня его блаженной кончины и почувствовали себя некими духовными великанами, выросшими во времени на македонских просторах, и удостоились  ореола святости и вечности. Из происшедшего в 2010 г. я хочу отметить освещение нововозведенного македонского храма в Трингене, Швейцария, посвященном святому Науму Охридскому, а также заложение камня в ознаменование обновления Свято-Климентова университета в Плаошнике в Охриде. Также необходимо отметить введение в наше образование предмета «Этика в религиях», хотя его уровень из-за некоторых директоров и градоначальников кое-где оставляет желать лучшего.

Сказано, что «один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Петр 3:8). Поэтому необходимо пользоваться временем и в грядущие годы создавать не только то, что нас переживет, а то, что будет жить вечно.

Есть ли новые сведения о продолжении диалога между Македонской православной церковью и Сербской православной церковью? Ожидается ли после приезда нового сербского патриарха Иринея оживление этой деятельности?

К сожалению, новых сведений о продолжении диалога между двумя церквами нет. Причиной этого являются как определенные внутренние противоречия в СПЦ, так и проект «Вранишковский». Мы готовы к диалогу, поскольку только таким способом мы можем преодолеть то неудовлетворительное состояние, которое приносит вред всему Православию. Мы верим, что его святость патриарх Ириней заинтересован в преодолении недопонимания между нашими церквами, которое продолжается уже свыше десяти лет.

Политики обоих стран говорят, что их работа – создать благоприятную обстановку, но этот вопрос должны решить две Церкви.  Это лишь межцерковная проблема или присутствует и политика?

Во время одной встречи в Белграде, в далеком 1991 г., тогдашний сербский патриарх Павел сказал: «между обеими Церквами нет богословских отличий, различий в учении… Между нами проблема в любви! Поэтому мы должны стараться, чтобы между нами возрастала любовь…» И сегодня мы практически не передвинулись с этой точки.

Вообще-то известно: «кесарю – кесарево, Богу – Божие» (Мт 22:21). Но было бы весьма уместно, если бы и политики искренне окали помощь в преодолении проблем наших Церквей. История показала, что нет таких Православных церквей, за самостоятельность которых церковные и государственные власти не выступали совместно. В обновлении Албанской православной церкви большие заслуги имеет государственная власть; так было и при организации Афинской архиепископии в 1833 г. во время короля Оттона I, и при объединении СПЦ в 1920 г. и т. д. Естественно, политики не должны вмешиваться в церковные или канонические вопросы, но приветствуется любая поддержка как знак доброй воли и улучшения отношений между обеими Церквами и обоими народами. Мы верим, что преодоление церковных проблем разрешит все открытее и нерешенные вопросы, являющиеся причинами недоверия и сдержанности. В любом случае и Печ, и Белград морально обязаны не забывать об Охриде и Скопье. Настоящее и будущее обеих Церквей, государств и народов не может строиться без доброй памяти о прошлом.

Беседовала Рената Пепељугоска. Перевод с македонского (с сокращениями) - Илья Бей

 

Comments

[me-friar.livejournal.com]

спасибо за статью.

"время необходимо измерять по исполненному содержанию", да...

[illyabey.livejournal.com]

Честно признаюсь, мне эта фраза в переводе казалась не самой удачной.