”Errores Graecorum” и Εκφανσις Αιδιος

”Errores Graecorum” и Εκφανσις Αιδιος

Лионский собор 1274 г. – толчок к новому богословскому и философскому развитию в Византии?

При рассмотрении культурной истории латинского средневековья нетрудно заметить, что ее общий облик в значительной мере определен тринадцатым веком. Этот век действительно может рассматриваться как ключевой для западного средневековья. И напротив, тринадцатый век кажется не настолько значительным в истории византийской культуры. Можно встретить утверждение о том, что в этом временном промежутке вообще не было каких-либо духовных движений, имевших решающее значение. И все-таки именно тогда на Западе произошло событие, которое – так гласит мой тезис – дало новый импульс византийскому мышлению: Второй лионский собор. Цель приводимых рассуждений – обдумывание воздействия, оказанного этим собором на историю византийской культуры. Какие он вызвал дискуссии и какие затронул проблемы? Каковы источники этих дебатов? Насколько результаты событий конца XIII века могут рассматриваться как начало нового развития богословского и философского мышления в Византии?

Это мой новый перевод с болгарского - работа проф. Георгия Каприева. Надеюсь, я смогу поместить его в качестве вводной статьи под одним переплетом с моим же переводом Contra errores Graecorum Фомы Аквинского, над которым я продолжаю усиленно работа. Так что продолжение, конечно, следует, но не здесь...