illyabey: (Илья Бей)
Псевдо-доктор богослов'я Віктор Бедь вже не вперше після переходу з УПЦ до УАПЦ нагородив своїх візаві орденом тієї конфесії. до складу котрої перестав належати.
В листопаді минулого від Віктора Бедя цілий Заслужений академічний Закарпатський народний хор отримав нагрудний знак доктора богослов’я другого ступеня. Вже це здається дивним: весь хор богословів? Це в найкращих радянських традиціях було: «Трудового Червоного прапору газета…», а тепер «Нагрудного знаку доктора богослов’я Заслужений хор…»? Не можна не звернути уваги на той факт, що ця нагорода – від УПЦ, про що свідчить напис на коробці «УПЦ. Ужгородська українська богословська академія ім. свв. Кирила і Мефодія».
Нагадаємо, що цей заклад рішенням Синоду УПЦ в 2014 р. був ліквідований.
Сьогодні медаль (відповідно до формулювання в указі «за особистий внесок в утвердження місцевого самоврядування та заслуги перед Українською Автокефальною Православною Церквою») з рук Віктора Бедя отримав Тернопільський міський голова Сергій Надал. Геть незрозуміло, чому церковна нагорода імені світського владаря, котрий, вочевидь, намагався створити максимально централізовану державу.  вручається за внесок «в утвердження місцевого самоврядування».
Сам нагороджений в своєму пості на Фейсбуці пояснює, якими саме були заслуги перед УАПЦ: «Привітав єпископа Мукачівського і Карпатського Української Автокефальної Православної Церкви Віктора Бедя з призначенням правлячим єпископом Тернопільської єпархії. Побажав Божої мудрості, натхненного служіння на славу Божу і на добро українського народу».
Тобто мер Тернополя вперше зустрівся в Бедєм, котрий був призначений на Тернопільську кафедру це на початку грудня минулого року, майже через півроку після цієї славетної події – призначення на місце . Отже, медаль була отримана за проведення зустрічі та побажання мудрості?
Окремої уваги заслуговує медаль і супровідний указ: на медалі написано «УПЦ», в укладці в коробочці – «УАПЦ. Карпатська єпархія», в шапці указу – «Тернопільська єпархія», тобто, тут скомбіновані три різні юридичні особи. Відтак, мера Тернополя нагородили медаллю невизначеної конфесійної належності «УПЦ»/ «Карпатської єпархії УАПЦ» імені князя-кагана за утвердження самоврядування і за те, що мер зустрівся з єпископом. Можливо, Сергію Надалу варто висловити слова подяки і предстоятелю УПЦ митрополиту Київському Онуфрію за цю нагороду за «заслуги перед Українською Автокефальною Православною Церквою», адже на медалі написано саме «УПЦ».
Нагадаємо, що Віктор Бедь вийшов зі складу УПЦ ще в 2014 р., коли рішенням Синоду УПЦ була закрита і його Академія.
illyabey: (Илья Бей)
Постать єпископа Віктора Бедя в науковому полі України досі привертає увагу своєю неоднозначністю. Тому доречним здається додати до його наукового портрету нові дані, які можуть стати у пригоді всім зацікавленим сторонам.
Відповідно до біографії єп. УАПЦ Віктора Бедя (опублікованої на офіційному сайті єпархії), в 2010 році він «захистив наукову дисертацію та здобув науковий ступінь доктора богословських наук (Міжвишівська спеціалізована вчена рада Української Православної Церкви)». На цей час він відносив себе до юрисдикцію УПЦ, в свою чергу УПЦ визнавала його у своїй юрисдикцію.
Як клірик даної Церкви, він мав керуватися в своєму служінні та діяльності чинними на той час нормами, прийнятими в УПЦ, а як громадянин України – нормативними актами, прийнятими державними органами.
Read more... )
illyabey: (Илья Бей)
После публикации в статье «Плагиатчик в госкомиссии, или Снова на те же грабли?» сравнительной таблицы текста Гавриила Кризины, с одной стороны, и текстов подлинных авторов, с другой, а также заявления д. ф. н. Вадим Лурье (ученого с мировым именем) о том, что Кризина заимствовал у него 10 % текста, ужгородский «профессор» сподобился дать следующий ответ (орфография и пунктуация оригинала):
«Про брехню Бея, повторюсь:
1. Я не викладач Карпатського університету ім. А.Волошина;
2. Моя книга - не є текстом докторської роботи;
3. Мій науковий богословський рівень визнали найкращі богослови головних конфесій України та релігієзнавці (у т.ч. і Ю.П. Чорноморець) і я отримав державний диплом кандидата наук з богословя».


Read more... )
illyabey: (Илья Бей)
Заслужений працівник культури Наталя Петій-Потапчук, на своїй сторінці в Фейсбуці вчора похизувалася нагородою для артистів Заслуженого академічного Закарпатського народного хору, безперечно заслуженою, але отриманою з неналежних рук.
Від єпископа УАПЦ Віктора Бедя цілий хор отримав нагрудний знак доктора богослов’я другого ступеня. Вже це здається дивним: весь хор богословів? Це в найкращих радянських традиціях було: «Трудового Червоного прапору газета…», а тепер «Нагрудного знаку доктора богослов’я Заслужений хор…»?
Але наймилішим в цьому випадку є те, що ця нагорода – від УПЦ, про що свідчить напис на коробці «УПЦ. Ужгородська українська богословська академія ім. свв. Кирила і Мефодія».
Нагадаємо, що цей заклад рішенням Синоду УПЦ в 2014 р. був ліквідований.
Отже, не ставлячи під сумнів заслуги хору, треба констатувати, що або Віктор Бедь трішечки забувся, хто він, та до якої конфесії належить, або просто потік фінансів від здобувачів легких ужгородських титулів настільки висхлий, що Бедєві вже бракує грошенят на нові коробочки. Тому він змушений видавати ордени не УАПЦ, а УПЦ, та ще й від ліквідованої академії.


illyabey: (Илья Бей)
Вот меня почтил вниманием цельный академик не просто казацких наук (как Виктор Бедь), а ничего себе - бедевской Международной академии богословских наук (у которой даже сайта нет) Андрей Мельков.
Но разве он сказал хоть что-то по сути моего комментария к его "докторской диссертации"? - Нет, узрел ссылки в комментариях, и заявил, что тексты, выходившие под его именем ему приписали злые негодники - модераторы соответсвующих сайтов.а
А сам он - ай да лапочка, не удержался и похвастался - за это время сподобился выучить украинский язык.
Но раз Мельков такой уж противник плагиата, каким же ветром это его в Ужгород да занесло?
И где и когда я Кризину или Бедя грязью полил? Разве назвать преступление преступлением, а вора - вором, значит полить грязую? А разве Бедь не академик казазкой академии?
Тогда что же г-н Мельков понимает под честностью?


Кстати, это позволит освежить г-ну Мелькову память:



И вот еще, что касается авторства последней статьи Мелькова на бедевском сайте: насколько человек, закончивший с отличием исторический факультет Московского педагогического государственного университета (МПГУ), первым по разрядным спискам Коломенскую Духовную Семинарию, станет называть своей Alma Mater ужгородскую клепальню церковных дипломов?

Если копнуть глубже, то можно обнаружить, что Мельков владел украинским уже в далеком 2008 г.


А вот еще и о МАБН нашлось: конечным бенефициаром этого "научного учреждения" является 90-летняя мать Виктора Бедя Екатерина Кирилловна Чаплай, которая, к тому же, еще и директор газеты "Серебрянная земля".
Я в этом вижу кризис доверия у В. В. Бедя, который не желает никого впускать в свою "образовательную" империю. Неужели нет никого, кроме престарелой матери, кому этот человек мог бы хоть что-то доверить?
illyabey: (Илья Бей)
Второго ноября Виктор Васильевич Бедь опубликовал на сайте «Богословская мысль в Украине» заметку, в коей выразил возмущение тем, что комиссия МОН по государственному признанию документов о научных степенях и ученых званиях, выданных высшими духовными учебными учреждениями, отказалась признавать степень доктора богословских наук за его подопечным.

Попробуем абстрагироваться от подковерных игр и вчитаемся в докторскую диссертацию некоего Андрея Мелькова, который является не только «ужгородским доктором богословских наук», но и президентом Института современных гуманитарных исследований, кандидатом филологических наук и профессором.
Однако перед диссертацией попытаемся набросать портрет доктора богословских наук ужгородского разлива. Для вящего понимания, кто такой г-н Мельков, стоит кое-что узнать и об институте. Согласно данным официального сайта: «Автономная некоммерческая организация "Институт современных гуманитарных исследований" зарегистрирована Главным управлением Министерства юстиции Российской Федерации по Москве 15 февраля 2012 года». Т. е. это примерный аналог общественной организации. Вот какое определение приводит Википедия: «Автономная некоммерческая организация — не имеющая членства некоммерческая организация, учрежденная гражданами и/или юридическими лицами на основе добровольных имущественных взносов в целях предоставления услуг в области образования, жизнеобеспечения, здравоохранения, культуры, науки, права, физической культуры и спорта и иных услуг»
В 2016 году А. Мельков избран действительным членом-академиком Международной Академии Богословских Наук (президентом которой является В. В. Бедь).
Read more... )
illyabey: (Илья Бей)

Ж У Р Н А Л № 94

У засіданні Священного Синоду Української Православної Церкви під головуванням Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія —

СЛУХАЛИ:

Інформацію Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія про стан справ в Ужгородській Українській Богословській Академії імені святих Кирила і Мефодія.

Read more... )
illyabey: (Илья Бей)

Украинское законодательство предполагает следующее определение плагиата: "Плагиат – присвоение авторства на чужое произведение науки, литературы, искусства или на чужое открытие, изобретение или рационализаторское предложение, а также использование в своих трудах чужого произведения без ссылки на автора. Плагиат может являться нарушением патентного законодательства или авторско-правового законодательства и влечет юридическую ответственность.

Плагиат может быть выражен посредством публикации от своего имени чужой идеи или чужого произведения, а также в заимствовании фрагмента чужого произведения, без указания автора и источника заимствования."

За плагиат Законом предусмотрена уголовная ответственность: "Уголовную ответственность за подобного рода действия предусмотрены статьей 176 Уголовного кодекса Украины, а именно, штраф от двухсот до тысячи необлагаемых минимумов доходов граждан (от 2400 до 17000 грн.) или исправительными работами на срок до двух лет, с конфискацией всех экземпляров произведений, материальных носителей компьютерных программ, баз данных, исполнений, фонограмм, программ вещания, оборудования и материалов, предназначенных для их изготовления и воспроизведения. Такие меры воздействия применяются к лицу, виновному в незаконном воспроизведении, распространении произведений науки, литературы, искусства, компьютерных программ и баз данных, а так же незаконное воспроизведение, распространение исполнений, фонограмм и программ вещания, их незаконном тиражировании и распространении на аудио - и видеокассетах, дискетах, других носителях информации, а также иное использование чужих произведений, компьютерных программ и баз данных, объектов смежных прав без разрешения лиц, имеющих авторское право или смежные права, если эти действия нанесли материальный ущерб в крупном размере."

Таким образом, светское законодательство однозначно считает плагиат преступлением против собственности, т. е., называя его по-славянски, "татьбой". А 25-е апостольское правило предусматривает за татьбу, совершенную священнослужителем, извержение из сана.

Теперь вопрос: должен ли церковный суд за плагиат лишать священнослужителей сана? Какой должен быть объем злодеяния (в самом широком смысле) для того, чтобы суд вынес положительное решение?

illyabey: (Илья Бей)

Вчера я анонсировал написание статьи по ужгородскому плагиату и надо же, трое «ужгородцев» уточнили у меня, не имею ли я в виду кого-то из них. Я очень удивился такому количеству потенциальных фигурантов дел о плагиате.

Один (1) таки угадал, что я целился именно в него. Мы вступили в частную переписку, которая закончилась его заявлением о том, что его монография не является диссертацией, что нет людей, не допускающих ошибки, и что «будь-яка книга мала і буде мати огріхи - ідеальних праць не існує - окрім Святого Письма». Впрочем, фактографические ошибки вполне могут встречаться и в Священном Писании, поскольку его предназначение – быть учебником не по истории Ближнего Востока, а по спасению души.

Как бы то ни было, по окончании частной переписки он решил повторить свое заявление в общедоступном формате на Фэйсбуке. Завязалась оживленная переписка, в которой содержится свыше 350 постов.

Более чем странен был уровень дискуссии. Сначала второй (2) участник подумал, что именно его я хочу обвинить в плагиате, причем уже после заявления (1), в котором (1) таки признал, что именно (1) был моей целью. (2) не унимался очень долго, пока его не удалось убедить, что речь не о нем.

Тогда (2) начал рьяно защищать (1). Аргументы были следующие: (1) – очень хороший человек; (1) жертвует собственные деньги на благоустроение храмов; (1) – написал много других умных и полезных книг, его цитирует все Закарпатье. Также (2) начал обвинять меня в «академическом киллерстве». Тут к нему ненадолго присоединился и (1).

При этом (2) начал сомневаться в том, что я таки поймал (1) на плагиате. После того, как была предъявлена сопоставительная таблица. Первая реакция (2): маленькие буквы, ничего не видно. Вторая реакция: но ведь (1) ссылался на ту книгу. Я был вынужден задать (2) вопрос: как получилось так, что у (1) и у «цитируемого» автора совпадает 10 (десять) страниц подряд (что составляет 5 % работы (1), а это лишь малая част общей сопоставительной таблицы)? Правда, у (1) текст из «цитируемой» книги в украинском переводе и с сокращениями. Причем ссылки на использованную литературу на этих десяти страницах совершенно не те же, что в «цитируемой» книге.

На этом этапе (2) решил проявить заковыристую смекалку: (1) сократил текст, значит, подошел к нему творчески, следовательно, это уже переработка текста, а не плагиат. При этом (2) поделился со мной наболевшим: он со своими студентами на парах разбирал мои статьи (1) и тоже выявил плагиат. Увы, сопоставительные таблицы им предоставлены не были.

После этого (2) перешел на следующий уровень аргументации: «а у вас в Киеве…» Тут уж я заскучал.

Итак, эта беседа снова показала уровень УУБА, причем не только в академическом отношении, но и в личном общении.

Вывод: «Господи, жги!»

illyabey: (Илья Бей)
Сегодня Священный Синод принял долгожданное решение по Ужгороду. Теперь можно надеяться, что профанация богословия и богословского образования пойдет на спад. Надеюсь, что и мне удалось внести свою лепту в принятие этого решения, поскольку я не только прочитал опусы ужгородского сочинения, но и публично высказался о них. Впрочем, это еще не конец.
В ближайшие дни я надеюсь закончить анализ на плагиат диссертации одного из тамошних "докторов богословия". Надеюсь, что Ученый совет УУБА примет к сведению мой труд и так называемый "доктор" будет лишен докторской степени.
В качестве напоминания: http://www.religion.in.ua/main/13000-recenziya-na-monografiyu-arxim-gavriila-kriziny-palamizm-ta-duxovno-kulturne-vidrodzhennya-pravoslavnoyi-ekumeni-k-2011.html

Из характеристики законопроекта "О высшем образовании":
"Впервые в образовательном законодательстве вводятся антиплагиатные нормы. Появляется требование еще до защиты обнародовать работу в Интернете. Если после защиты в диссертационном исследовании будет обнаружен плагиат, то председатель такого совета, а также его члены, предоставившие положительный вывод о работе, будут лишены права в течение двух лет принимать участие в работе спецсоветов. Их фамилии будут оглашаться. Это хороший предохранитель от некачественных решений".
Кстати, ужгородские диссеры не публиковались нигде.
А об уровне работ тамошних преподавателей можно судить по:http://www.bogoslov.ru/text/2460458.html

April 2017

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
1617181920 2122
2324 25 26 27 2829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 10:52 am
Powered by Dreamwidth Studios